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动作,喜剧,科幻欧美1-5美国普通话讲述了：在《蒙(méng )特娄的耶稣》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿岗（DenysArcand）借着拟讽耶稣受难的(de )故事批判大众(zhòng )传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影(yǐng )中，一个年轻而无名(míng )的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个(gè )人(rén )组成了临时(shí )剧团，要以现代化的方式演出(chū )这个教堂每年(nián )夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方(fāng )式朗诵的经文：「耶稣(sū )被宣(xuān )判死(sǐ )刑，正(zhèng )直的人(rén )会死亡(wáng )，为了我们的(de )罪(zuì )…我(wǒ )们的杀、窃(qiè )盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木(mù )块，沉重的十字架。」这些都是忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣(sū )的(de )各种古代文本的考据，以及各地有(yǒu )关耶稣的民间传说，改写这出(chū )受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为(wéi )「木匠的儿子(zǐ )」；耶稣的画像在(zài )拜占庭(tíng )时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加(jiā )「力量」的缘故；耶稣(sū )在埃及时是个(gè )魔术师，会变(biàn )各种戏法等等。扮演耶稣色的(de )就是剧团导演克伦，他在片中的处境(jìng )，以及他最后因群众暴乱(luàn )而意外(wài )死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他(tā )所面对的困境(jìng )－－诱惑、敌(dí )意、背叛、遗弃－－不是(shì )撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传(chuán )播的垄断势力、不懂艺术的观众、以及(jí )提供金钱却不尊重艺术(shù )的筹办单位。
